En defensa de la PUCP y nuestra Libertad

Vanguardia se pone la Camiseta PUCP

Esta última semana, hemos presenciado una serie de sucesos que han pretendido afectar la autonomía y el modelo democrático de nuestra universidad. Nos referimos en específico al fallo del Tribunal constitucional, el cual Vanguardia Universitaria lo rechaza por ser un producto jurídico débil, parcializado y que excede las atribuciones con respecto a las materias consultadas. Es por eso que Vanguardia Universitaria reafirma su compromiso con la PUCP, y manifiesta su total y completo respaldo a las acciones legales realizadas por la universidad.

Queremos dejar en claro que este litigio no enfrenta a la PUCP con la Iglesia. Sin embargo, se han mostrado ciertos intereses de Juan Luis Cipriani, quien ha manifestado su motivación por administrar todos los bienes de nuestra universidad, puestos de manifiesto en las acciones legales emprendidas a través de la persona de Walter Muñoz Cho; excediendo, de esta manera, lo establecido en el testamento de Don José de la Riva-Agüero y Osma, haciendo explícita la intención de intromisión en la autonomía universitaria.

Es en tal sentido que vemos con extrema preocupación la pretensión de Juan Luis Cipriani a tener injerencia en la universidad, debido a las conductas y manifestaciones intolerantes y fundamentalistas expresadas por su persona. Tales se aprecian en su crítica a los Derechos Humanos o su apoyo a regímenes autoritaristas. Todo ello es muy contrario al espíritu que se vive en la PUCP, caracterizado por ser uno de libre pensamiento, necesario para una formación crítica y comprometida con las problemáticas nacionales.

Por estas razones, es que Vanguardia Universitaria se suma a los diversos pronunciamientos que se han emitido desde las autoridades universitarias y las diferentes organizaciones estudiantiles; mostrando una imagen de unidad y concertación ante una amenaza hacia nuestra libertad.

Dante Solano

Presidente – Vanguardia Universitaria

Jean Flores

Vicepresidente – Vanguardia Universitaria

Luis Solano

Secretario – Vanguardia Universitaria

Consejo Directivo

Vanguardia Universitaria

Una lección Latinoamérica.

Julio Ramón Ribeyro fue un gran escritor y crítico literario. Dentro de su crítica literaria se encuentra el artículo Del espejo de Stendhal al espejo de Proust. Este artículo trata acerca de la concepción de la novela bajo la metáfora del espejo, ya que, este produce un reflejo del objeto frente a él.

Las definiciones de Stendhal y Proust se funden bajo una dicotomía. En primer lugar, Stendhal concibe a la novela como una posible copia fiel de la apariencia de personajes, pero no comportamiento o personalidad. Esto produciría la creación literaria de historias reales con personajes excéntricos. Por otro lado, Proust trata de decirnos que la creación literaria no debería de ser fundada en esta copia fiel de la realidad, puesto que algo mundano no puede ser una obra artística.

Este tipo de definiciones parecen no ser aplicables para Latinoamérica, sin embargo, en los años 1962 y 1963 se publicaron dos grandes obras: Todas las sangres e Historia de cronopios y famas.

La primera obra, del escritor indigenista José María Arguedas, trataba de reflejar la situación del indio explotado e ignorado; pero aún creyente de un mundo mágico que amaba a la naturaleza como extensión de su cuerpo. Este libro posee la concepción de la novela de Stendhal y la base de los naturalistas. Arguedas toma un personaje de la realidad que posee un comportamiento mágico, no va más allá de lo real.

En la segunda obra, escrita por Julio Cortázar, se crea un mundo habitado sólo por cronopios, famas y esperanzas. Estos seres son imaginarios, pero actúan como seres humanos debido a que trabajan en fábricas y empresas. A su vez son amas de casa, ordenados y limpios, entre otras cosas. Este libro representa el pensamiento de Proust debido a que huye de la realidad, de lo cotidiano del ser humano, pero no de sus actitudes y comportamientos.

Este artículo y obras son parte de un largo debate en la literatura y el arte: la discusión entre lo real y fantástico, o de lo subjetivo y objetivo. Se ha demostrado que seres humanos, como la población indígena, poseen actitudes y creencias mágico-religiosas que son parte de su actuar cotidiano. Entonces, escribir sobre eso es encontrar lo fantástico en la realidad y no hacer uso de la ficción.

Por otro lado,  escritores como Julio Cortázar decidieron crear su propio reflejo del mundo. Se explota la experiencia de uno para crear algo fantástico e imaginario, al cual se le suma la palabra escrita como medio de representación.

Lo real e imaginario siempre será una dicotomía de construcción constante. Bajo la lógica de la literatura latinoamericana, se podrán citar los cuentos de Jorge Luis Borges Ruinas circulares o Tlon, Uqbar, Orbis tertius. En el primero el sueño no sabe que es soñado, pensando que es real. En el segundo, los mundos se mezclan.

Julio Ramón Ribeyro dice que la literatura ya no es un espejo, es un prisma. El artista no tiene temas privilegiados, crea y revoluciona. La literatura trasciende la realidad y la ficción, a través de la palabra escrita. No se debe hablar de géneros realistas o surrealistas, ya que, no se comprenderán. Es necesario aprender a convivir con ellos.